درباره کتاب حقوق مدنی ایقاع اثر ناصر کاتوزیان:
کتاب حقوق مدنی ایقاع (نظریه عمومی – ایقاع معین) نوشته دکتر ناصر کاتوزیان، توسط نشر میزان به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: حقوق، حقوق خصوصی، حقوق قراردادها، حکم قانون و اصول حقوقی، ایقاع، حقوق ایقاع
ایقاع نوعی عمل حقوقی است که فقط با اراده یک نفر انجام میشود و برخلاف عقد یا قرارداد به توافق دو یا چند اراده نیاز ندارد. هرچند ممکن است با اراده دیگری از میان برود. این مبحث در درس حقوق مدنی و علی الخصوص حقوق مدنی 3 در مقطع کارشناسی رشته حقوق مطرح می شود و از مباحث مهم قواعد عمومی قراردادها است. مهمترین انواع ایقاع طلاق، رجوع شوهر، لعان، حیازت مباح (آبادسازی اموال بیصاحب)، فسخِ قرارداد (خیارات)، اعراض، ابراء (بخشش طلب)، تملک به شفعه، نذر و فرزند خواندگی هستند.
در مورد عقد یا ایقاع بودن برخی از اعمال حقوقی همچون اقرار، وصیت تملیکی و ابراء اختلاف است. این اختلاف گاه ناشی از تعریف ایقاع و گاه ناشی از تأثیر رد ذینفع در تحقق ایقاع است. نگارنده در این کتاب به طور دقیق و موشکافانه در پی تبیین ایقاع و شرایط و ضوابط آن است و نظریه های مختلف مورد تحلیل و تفسیر قرار گرفته است. منظور از الزامهای خارج از قرارداد، تعهداتی است که به حکم قانون و اصول حقوقی برای شخص حقیقی و یا حقوقی ایجاد میشوند و بر مبنای آن تعهدات، شخص ملزم به رد مبالغ دریافتی و جبران ضرر زیاندیدگان است. کتاب حاضر که برای درس حقوق مدنی 4 تنظیم گردیده، مشتمل بر سه فصل است. فصل نخست به کلیات موضوع اختصاص دارد. در فصل دوم عنوانهای الزام خارج از قرارداد بررسی شده است که قسمت اعظم کتاب را شامل میشود.
در سومین فصل کتاب نیز از مسئولیت مدنی سخن رفته است. برخی از عنوانهای مباحث کتاب عبارتاند از: معنی وسیع الزامهای خارج از قرارداد؛ معنی محدود الزامهای خارج از قرارداد؛ ایفای ناروا؛ استفاده بدون دلیل؛ دارا شدن غیرعادلانه؛ استیفاء؛ رقابت مکارانه؛ پولشویی؛ اداره فضولی اموال غیر؛ اتلاف؛ تسبیب؛ غصب؛ تصرف عدوانی؛ قاعده لاضرر؛ قاعده غرر؛ قاعده غرور؛ بررسی علل شغلی در مسئولیت مدنی و… .”
معرفی مباحث کتاب حقوق مدنی ایقاع اثر ناصر کاتوزیان:
نظریه عمومی
مفهوم ایقاع
قلمرو ایقاع حکومت اراده
اعتبار و نفوذ ایقاع
آثار ایقاع
ایقاع معین اخذ به شفعه
حق شفعه
اخذ به شفعه
ابرا
مفهوم و ماهیت ابرا
شرایط وقوع و اثبات ابرا
آثار ابرا
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.